最終，小叮當征得了廣緣大師的同意，戴上鬥笠和武柏、段瑾兒一起離開天龍寺，來到了大理城內遊玩。
這大理主要以白族人為主，前身是著名的南詔國。
大理城的西門麵朝蒼山，因而也叫蒼山門，而城東門麵朝洱海，就取名為洱海門。
從洱海門徐步邁入大理城，一門之隔的城內城外就如同是同一時空中的兩個不同世界。
而大理城內部的構造就如同一副四方的象棋棋盤，街區就是棋盤上橫七豎八的線條。
行走在這些線條上，看著熙熙攘攘的人群，最讓武柏印象深刻的是那些白族姑娘們的頭飾。
她們那盤在頭頂的辮子，用鑲滿晶瑩鑽珠的繡花頭巾包裹起來，如同常年不敗的鮮花般蘊含魅力。
頭巾上層層疊疊的是精心梳理過的白色絨毛，就像蒼山白雪一樣。
頭巾左側垂下一條白色纓穗，隨風飄逝，就向常年吹拂的風。
姑娘們身上穿著白色右衽襟衣和紅褂，下著白色長褲，腳踩一雙繡花鞋，簡潔鮮豔又大方。
小夥子們則纏著白色包頭巾，身穿白衣藍褂，下身著一條白色長褲，顯得瀟灑英俊。
這樣的衣著用大理當地流傳的一句俗語來形容就是“蒼山綠，洱海青，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅”。
“風、花、雪、月”四種美好的事物集於一身。
但段瑾兒的穿著打扮卻不同於白族姑娘們，她的風格偏向於漢化。
大理國向來與大宋國交好，雖然如今的宋朝羸弱，但文化底蘊擺在那裏，上千年的曆史，可不是大理這座年輕的國家可以比擬的。
因此大理皇室在穿著上更偏向於宋朝服飾。
時過中午，段瑾兒本來要領著二人到城中最好的酒店吃頓飯，卻被小叮當拒絕了。
他是出家人，接受的是清淡簡單的生活理念。