金陵講武堂，大門兩側巨大的石獅子杳無蹤跡，換之於兩個一尺多高、三尺寬的四方磚台，上麵蓋起了木亭，門口持槍的士兵肅然而立，目不斜視。
而在門口外側的地麵上，“士兵神聖、不可侵犯”的八個大字清晰異常，吸引著進出講武堂的人群。
不用說，這是皇帝刻意提高軍人地位的一個舉動了。
大宋到了北宋中期，崇文抑武、以文治武已成定規，其負麵影響不僅導致了宋朝武將群體的萎靡無能以及自卑，更是造成了尚武精神的淪喪，尚武之風**然無存。宋朝的曆次對外戰爭，備受屈辱，鮮有戰勝對方的戰例。
連嶽飛這樣的民族英雄都能被殺，可見大宋皇帝和士大夫們的骨子裏，已經脆弱到了極點。
一旦外敵入侵，武將便被授權，衝鋒陷陣，出生入死。待強敵退去，便立刻收繳兵權，大肆打壓迫害，循環不止，永不停歇。宋高宗趙構朝的嶽飛、張憲，宋理宗朝的孟珙、餘玠、王堅皆是如此。
而大門兩側的招牌上，“貪生怕死莫入此門”，以及“升官發財另走他路”振聾發聵，更是彰顯了金陵講武堂的辦學宗旨，提倡鐵血尚武之風，杜絕軍中苟且之路。
以南宋六千萬人，若是軍中尚武之風彌漫，將士同仇敵愾，即便是強大如斯的蒙古帝國，也無計可施。
可惜，南宋君王士大夫骨子裏的懦弱，朝堂上永遠不停歇的內鬥，對武將永無休止的忌憚打壓，讓數以千萬的南宋百姓，成了無辜的犧牲品。
滅宋者宋人也，非蒙古也。秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
進了講武堂，前院中間是講武堂大教場，其東、西、北三樓環繞，北樓上二樓為檢閱之用，麵對著講武堂大教場；一樓為校本部辦公所用。東西兩側為教室，層高通透，占地寬大。