李榮沉吟片刻道：“陛下，均田製跟府兵製都是沿用隋朝對不對。”
長孫無忌出班說道：“是的，均田製跟府兵製都是沿用了隋朝，不知道李縣子覺的有何不妥。”
這就是有點**裸的質問了，似乎在說，什麽小子，你腦子瓦塔了，這均田製跟府兵製都是有用的政治決策，你小子居然還敢問，好小子，你要想不出個結果來，有你好看的。
李榮滿不在意，畢竟現在他們眾人的思維程度還是在古老的地方，跟他一個二十一世紀的新新人類能比麽。
單單看那些網絡上的噴子說話都能學習好多東西。
但是他今天不是來找事情的，而是來解決問題的。
均田製跟府兵製不好嗎？好，而且在當下是十分有用的東西。
不好的地方就是在於他們分出了三六。九等。
不管在哪個朝代，三六。九等都是充分的區分了階級的以及決定了他們的一輩子。
就單單拿商認來說，士農工商，商人排在最後一位，他們卻是能夠賺取財富的同時卻得不到任何的待遇。
他們就是一輩子的商人，也不可能成為讀書人，這就是區分了三六。九等之後他們沒的選，一輩子就是商人。
而工匠同樣如此，成為工匠之後祖祖輩輩都是工匠，當官，嗬嗬，怎麽可能當官。
就這種固定做法讓許多人限製住了自己的道路。
李榮現在說均田製跟府兵製不適合使用在現在的大唐，而大唐想要改革，就必須大刀闊斧起來。
否則就一點辦法都沒有。
李榮在聽聞元德公公的話後便是將整個事情都想了一遍，他現在要做的就是把事情處理完善。
最好就是說服眾人。
“長孫大人，均田製的實施，肯定了土地的所有權和占有權，減少了田產糾紛，有利於無主荒田的開墾，因而對農業生產的恢複和發展起了積極作用。”