“財神廟，這是村名嗎？”張元平不解的問道。
坤叔卻是好奇的看向卓瑪，“丫頭，你用什麽查到的？”
桂左湊了過去，笑了，“這是國家從前年開始的一次關於縣鄉一級的史料整理工作，主要是下達到各地的博物館裏。大部分都是以文字，或者圖片掃描的方式，錄入存儲在了網上。
還別說，居然真的能看到，江城青山鎮既原青山縣縣誌，而這裏有從明朝初年到清末的所有的史料。”
說著桂左也打開了自己的手機，開始在網站上查找起來，他想看到的東西其實很明確，那就是“財神廟”這個名字是什麽時候出現的。
終於桂左有了結果，在明朝建立的時候，財神廟的這個地名才出現，而在之前的蒙元時期，雖然也有青山縣誌，可當時記載的青山縣隻有十二個村子。
後來明初年時，青山縣的村子增加到了十七個，而財神廟這個村子就是這時候出現的。
其中對財神廟的描寫是，疑似某商賈大家族隱世遷入，在財神廟定居後其中之人更是深居簡出，少與外界人來往。
而在明清交替之際，還有過這樣的一段描寫，大明已滅何須留發，不如梳起長辮好過生活，於是財神廟中人一夜間剃頭留辮了。
因為這個外麵的那些人，覺得財神廟的人沒骨氣，所以大多不願與他們來往，甚至於故意不賣給他們東西。
所以財神廟的人就開始組織商隊，帶著他們自己的東西，到外界交換生活所需的糧食布匹，柴米油鹽等物品。
一直到嘉慶年間，財神廟裏發生豬瘟前，他們也是保持著這種生活方式。
那這裏就有問題了，豬瘟是怎麽發生的，而且這種瘟疫還能傳播到人身上。
當然在清朝時期，大家買肉類的東西，除了在大城市能買到宰殺好的豬肉，在小地方都是買活的，然後帶回去找來屠夫宰殺的。