悟空在書房內隨意看了看，都是些孟軻自撰的手稿，他隻粗略一讀，並未深看。孟軻雖走，這些書稿也會流傳下去，畢竟孟軻在欺心國中百姓心中已如同神仙一樣。
孟軻無半點兒修為，自然是太上老君引他出界，臨走時還給了自己一個暗示，便是“聞道”。“聞道”可做多種解釋，但在此處，應當如孟軻般心智堅定，認知到達一定高度。用他前世的話來說，是建立了具備完整人格的世界觀和價值體係，自修行來看，便是信力、精進力、念力、定力、慧力五力合一。
信力能教心堅誌定，不入歧途；精進力能除懈怠心，每日寸進；念力能舍離虛妄，隻行正法；定力能破亂想，使專心致誌；慧力乃天賦悟性，能破諸多疑惑。
悟空細數了數，後四者自己都能做到，唯有這第一，信力教人不入歧途，自己懂卻懂了，然何為歧途？
人人都隻認自己所識之道便是正途，哪個會明知誤入道途，還奮勇向前的。孟軻隻知“仁”為道、韓非子主“法”為道、孔丘主“仁禮”、老子崇自然之道……各有不同，又各有所成。
悟空琢磨了一會兒，不由苦笑起來，既然道無定法，自己又何必糾結於此。他隻這個念頭一生，體內的造化光圈又慢悠悠轉了起來，此次卻是轉了三圈才停，造化生長自然更多。
悟空大喜，同時又有些無語，原來這造化生長如此容易，既然如此，何必再費時讀經。他卻不知，有多少人耗其終生，也難以企及“問道”的境地，而即便有些到了，卻又在“道”之高下上虛費光陰。
悟空見孟軻自迷茫入矢誌不渝的“聞道”過程，本身便是極為難得的曆練，他以太乙金仙的修為從中深得其味，感悟頗多，更是難得了。
他得了甜頭，卻再不甘心打坐熬磨，起身出了孟軻宅院，去界內尋虎力大仙三人去了。