首頁 齊天大聖傳(共六冊)

第一百六十二章 混世論

三清一言不發,悟空也好借此機會理清思緒,從老君語中得知,三清與玉帝不合,乃是玉帝勾結外人所致。

道教有三清六禦,這類常識老君自然不會蒙騙自己,三清排在六禦之前也是板上釘釘的事。由此看來,在道教中三清乃是至高無上的地位。換一種說法就是——玉帝掌皇權,三清掌神權,一個是政治領袖,一方是宗教創始人。

按理來說,二者涇渭分明,也好區分,那便是在天庭玉帝說了算,道教中三清執牛耳。而現實中,顯然這兩方都不是安分的主。聽老君話中之意,三清乃是受人托付輔佐玉帝,若不是看這人麵子,恐怕三清便要與天庭撇清了。

而即使現在,三清心中隱隱也以無上身份自居,三清門下高人無數,在天庭中影響力極大,又有誰能與之相抗?

玉帝名為萬天之主,論起對實權的掌握來,其實名不符實。無論在《西遊記》中的美猴王大鬧天宮還是今世的圍剿花果山之戰,天庭眾將大多出工不出力,麵子給你玉帝,心中卻隱隱抗拒。天庭中不服玉帝的,隻怕還不在少數呢。

這說到底,基本還是實力使然。玉帝若有三清這般修為道行,一聲令下,哪個敢不聽從?

這時,老君道:“前世不論,隻看今朝。如今道教看似風光依舊,實則暗流洶湧,已是大病纏身,不得不治的境地了。”

悟空問道:“先前老君所說的氣運,那又是何物?玉帝奪它作甚?病在何處?卻要如何治?”

老君聽悟空一氣問了三個問題,笑道:“你倒比我還急。”

轉而語氣莊重威嚴,道出了一篇造化之論:

“三界之事,從一初始便錯了,然天下事豈以對錯等閑視之?禍福臧否,莫在人論,在乎心也。心意至時,豈有無用之功?

“三界中那善惡界,你也曾去過,此界未曾大成,卻是我多年修行的苦證。最初時,此地隻一片荒蕪之地,並無國度之分。我自他處移無數生靈至此,然後以陰陽為界,使善者相聚,惡者亦不分,自以為如此之後法度分明百姓相樂,向來物以類聚、人以群分便是如此。豈料善能養惡,惡能生善,而不過百年之後,善惡再度混淆難分。