本來劍拔弩張之勢，卻因悟空和如來相互問答而變得緩和許多，但眾人都知道，這場對話也非同小可。二人之道，一為公，一為私，在這天下芸芸眾生之中，還真難論哪一種道的擁躉更多。
悟空問如來是否有心，並無絲毫譏諷之意，都說萬千大道，存乎於心，心乃萬象之主宰。佛家注於明心，道家注於修心，儒家注於存心，皆不離心為道。
其心有二性，一曰人心，二曰道心。
人心，乃是五髒六腑之心，凡夫俗子能見之有形之心，在內。道心，不因生有，不因死滅，蒙昧渾噩虛度一生者難見。須知：天有天理，地有地理，人有理性，物有物理，事有事理。得理則治，失理則亂。道心者，道者，無聲無色，視之不見，聽之不聞。無在而無所不在，無物不理而各得其理。
《西遊記》第一回中，標題便是“靈根育孕源流出，心性修持大道生”。靈，指心靈，根，指根本，源是本源；流，便是從源頭流出的萬物。心生種種法生，心滅種種法滅，心為萬物之源。人再怎麽騙術高明，也騙不過自己的心，隻要心中有了執念，那便是破綻所在。
如來想了想，笑道：“十方虛空，生汝心中，如片雲點於太虛裏。你能看透？”
悟空嗤笑道：“也敢妄言十方虛空？單此一方天地，你就看不破，出不去，是也不是？”
如來心中最大執念，其實便是要出此天地，悟空這句話正戳中他心中痛處，但這尋常的相激之術他怎會在意，於是再不答悟空，伸出一掌來迎頭罩下，喝道：“可還記得五行山！”
五行山？悟空看如來這一掌暗含五行之力，和當年困自己在五行山下的那一掌極為相似，隻是那時如來還不是聖人，自己也不是當年那個太乙金仙。
五行之力，對悟空來說幾無威脅，他躍起迎上，喝道：“若不是我故意為之，你豈能困得住我？”悟空知道如來精於算計，而他偏要打擊如來信心，你算計旁人的同時，一樣有人在算計著你，取經一事，便是我孫悟空攪亂的，你能奈何？