“傳說，西周以牝雞無晨號召天下，從而導致氏族及其女祖地位隨之下降。”
“不過有學者研究說是，宋、楚卻依舊保留了商俗巴蜀還有夏俗。”
“而蛇身像由女媧之腸演變而來，但所謂的十神，則相當於阿提卡十個鄂拜，為氏族部落結構中的單位。”
“這其中實際上是有極為複雜的糾結纏繞關係，而對偶神下身的纏繞就是要反映這種結構。”
“甚至包括列維斯特勞斯的圖騰算子，某種程度上也算是要揭示這樣的結構。”
我講到這裏打量了眼前幾人，見他們在我意料之外的聽的認真，於是繼續講道。
“後來學家們在東漢時南陽的瓦解中的氏族部落，最先引起了關注和研究，而後在山東發現更更多的同態氏族。”
我點上一根煙，說到這裏算是我把自己所知道的給說了出來。
但是蘇安瑩卻一改對人天真懵懂印象，化作了一個學霸模樣。居然，接下了我的話茬！
“其實後來也不少人提出關於女媧在古人心中一個確切的地位。”
“女媧是母神，更是生育之神。”
“而古人對於人體構造不是那麽清晰，所以對待所謂的女媧之腸，就像是對於生殖崇拜的一種。”
“而人類以渺小生命的力量對抗蒼天，這本身就令人為之動容的。”
我聽到這兒，連忙轉頭繼續打量起蘇安瑩。
這丫頭的確是藏著一些東西的。
她分不清昆侖之丘和玉山，卻讚成了我先行拜訪神明長乘的計劃。
她不了解劫難之地，卻對女媧之腸有過研究。
她不懂《山海經》，卻對經內記載的眾神充滿敬畏。
我看解傳波剛準備開口，連忙給他使了一個眼色讓他先不要衝動。
畢竟我們現在所處的環境太過詭異。
但是我們又得在最快的時間裏，分析出一個好的方案。