明朝對於藏區的管理，是通過冊封地方的宗教領袖來進行的，這種手段，太溫和，也太無力了，而且，這種統治手段，也是在朱棣時期才開始的，現在的藏區，隻有一個所謂的俄力思軍民元帥府
這是個空頭單位，除了老朱給的官職，印信之後，這裏就沒有一個大明的官員，軍兵，由此可見，朱元璋現在，那是真的對這些地區，沒有什麽統治能力
既然你老朱沒有，那就不能怪小朱了，在藏區的地圖前，朱文正看著後世香格裏拉的地方說道
“三萬大軍，由永寧中甸一帶入藏，等到你們進入藏區後，你們首先要麵對的就是以館覺地方勢力為首的抵抗兵馬，他們的實力，怎麽樣？”
胡德濟看著朱文正遞來的詢問目光，趕忙說道
“不怎麽樣，當地以僧人領袖為首，雖然兵馬有個幾萬，但戰鬥力，相當之差，而且很多人都是奴隸，這些奴隸，是沒有心思為那些僧侶老爺作戰的”
藏地的統治階層，那是呈現金字塔形分布的，在塔尖兒上的階層，那是僧侶，然後才是當地的貴族，所以，當地的勢力，以僧侶為首，這種情況，朱文正也就不奇怪了
“那就最好了，這些人，如果老老實實的投降，那就不要傷他們的性命，畢竟，這些人一旦歸順，那也是咱們的子民嘛！但對於那些貴族和僧侶，誰要是敢留情，敢因為收受賄賂饒了他們，我就要誰的腦袋！”
奴隸！
這個詞匯，在周朝之後，就已經很少見到了，可就這是這樣落後的製度，在藏區卻傳承了幾千年，哪怕到了如今，他們也還是依舊在執行這個製度
古代的百姓，雖然要受到地主，官員，皇帝等階層的壓迫，但不管怎麽說，他們的生命，卻也還是受到律法保護的
可在藏區，奴隸的生命，那是沒有任何律法進行保護的，甚至，他們的生命，在當地，都不如一條麻繩，因為麻繩還有用，而奴隸對於僧侶和貴族來說，那就是一筆傳承無數代的債務