鳴神櫻說的話，引起了鮑寒澤的興趣，這個神秘的蛇神崇拜信仰，居然還吸取了部分佛教的文化元素，頗有包容性，但是，很顯然，大鳴光村，也就是山蛇村的宗教崇拜，是早於釋加牟尼創建佛教的時間點的。想到這裏，鮑寒澤感覺到十分的奇怪，因為這個宗教，居然指導了無數個超古代文明之後，居然直接滅亡了，並沒有延續到現在。
按照常理來說，涅敘人和羌羅族人這樣龐大的超古代文明，都和神龍崇拜，也就是這個信仰蛇神的宗教有千絲萬縷的聯係，那麽這樣一個龐大的原始宗教，居然沒有保存下來，而是在曆史長河當中滅亡了，甚至隻有極少數的信徒，而且信徒都聚集在祁連山的山蛇村和石棚村，這已經是曠世奇觀了，比如佛教，基督教，都在世界上保存了數千年之久。
鳴神櫻看到鮑寒澤並不相信，重複了一遍自己剛才說的話：“我說過，這個村子被某個不知名的神靈給詛咒了，進入這個村子裏的人永遠也無法離開，而村子裏的人早就死光了，每一個進入這個村子的人都要麵臨絕望和死亡，而且會變成這個村子的一員。這裏的人為了不讓外人進來，才留下這樣的石刻。同樣，他們也不想讓任何人知道大蛇神的存在，這個蛇神，就是長白山天池下麵的那條龍。”
鮑寒澤恍然大悟，張啟，吳邪，王胖子他們在長白山天池下麵遇到的龍墓，還有那個神秘的民族，他們保護的神龍，就是這條巨大的蟒蛇，眾所周知，蛇蛻皮曆劫化為龍，所以蛇從某種角度上來說，就是龍，這裏的蛇神，就是現在的龍神，這兩者本身之間是完全一樣的，而張啟他們探險的時候，在羅布泊遇到的羌羅族人，他們遇到外星文明的時候，顯然地球上已經出現了神龍了。
張啟看著那上麵的字跡，他不敢想象究竟是什麽勇敢的人，為了不讓更多無辜的受害者進入村子，拚了命在這座石碑上刻下這幾個字，而他從來沒有想過自己要怎麽辦，他可能會被這座村子裏的殘忍的人用各種常人無法想象的方式給殘忍的殺死，但是他似乎在做這件事情的時候，從來沒有想過一個問題，那就是怎麽離開這個荒無人煙而又恐怖無比的村子。