引言：遊俠
遊俠是我國古代社會中的一部分特殊人群，在不同的曆史時期，曾經對政治、社會產生了不同的作用。
遊俠在戰國、西漢時期盛行，戰國四大公子孟嚐君、平原君、信陵君和春申君都仗義疏財、具有豪俠之風。而另外崇尚兼愛、非攻的墨家，則是一直傳承著兼濟天下蒼生的理念，在戰國時候，對當時的政治、經濟和社會產生了非常大的影響。
唐朝遊俠之風和遊俠文化思想，在當時以及後世，都是影響極其深遠的。從初唐以李白、王昌齡等為代表的遊俠詩歌、繪畫等，到中唐及後唐的唐傳奇、小說等，都有著太多描述遊俠的佳作。
那麽，到底什麽是俠？遊俠是什麽樣的社會麵貌呢？遊俠可以是士大夫裏偏向尚武的一類，作為一特殊的社會人群。遊俠很多時候做的是刺客的事情，但是和刺客又有著不同，刺客，顧名思義，是對受人雇傭懷挾兵器進行暗殺之人的稱謂。而俠除了感人恩義、忠義所托，不惜犧牲外，他們明大義所在，絕不盲目信於雇主的指派，充當低級殺手。
更多的是儒家、墨家思想下，出於墨家，入於儒家。故人有言：孔子之徒為儒，墨子之徒為俠。而遊俠則儒墨風格，曆代墨家巨子均以急天下之難，有力者疾以助人，有財者勉以分人。主張以富濟貧。
總之，墨家受人之托，忠人之事，勤生薄死，不惜以身報之的行為，還有渴望平等相待，嫉惡如仇，在墨家看來是習以為常的事情，而在常人看來就是俠之行為。
墨家在春秋戰國時，其學說、主張和行動，都赫赫有名，後經過曆代的洗禮，墨家慢慢衰敗下去。到了隋唐時期，理想主義的墨家基本上已經不存在了，或者說已經在社會上沒有其影響力了。
而我們的故事，也正是和墨家有著千絲萬縷的關係。