司馬灰看到眼前這幾具古屍，似乎全是楚人中的巫者。根據洞中壁畫描繪的情形，楚幽王卜問吉凶之際，便會有頭戴青銅麵具的巫者把自己幻視裏出現的情形告訴楚幽王，以此來“洞悉前後、決斷行止”。在迷信鬼神的春秋戰國時代，巫者不僅跟人熟，跟鬼更熟，隻有他們能夠同無影無形的神秘力量進行溝通，因此地位極高，往往隻言片語就可以左右興衰。既然這些古屍出現在石函中，楚幽王的盒子肯定也在裏麵了。
羅大舌頭自言自語道：“死都死了，還戴著麵具裝神弄鬼，盯得老子渾身都不自在……”說著上前想摘下麵具，可那屍骨早已枯朽，用手一碰立時化為了塵土，青銅麵具“當啷”一聲掉落在地，這突如其來的動靜把他自己嚇了一跳，急忙跳起來向後閃躲。
高思揚險些被他撞倒，忍不住說：“憑你這副毛手毛腳的樣子，哪像參加過考古隊的人？”
羅大舌頭嘴上從不服軟：“考古隊才多大個廟，能裝得下我羅大舌頭嗎？你也不打聽打聽……”
司馬灰知道羅大舌頭接下去又要吹噓個人經曆，倒騰些陳芝麻爛穀子的英雄事跡來講，於是止住二人說：“這石函深處似有冷風湧出，裏麵一切情況不明，大夥兒多留點兒神，可別讓陰魂惡鬼拖了去。”隨後就摸索著岩壁向深處走去。
穿過函壁間的洞穴，地勢陡然開闊，變得上凹下陷。被鑿刻為內弧形的岩層間，雕有許多帶狀“圖言”，頭頂上和腳底下都有。所謂圖言，即用連貫圖形替代文字記事，使之通達幽冥，並不是給活人看的，故此不用古篆。
羅大舌頭剛才沒說痛快，跟在後邊還想尋個借口接茬兒再說，可一看地形古怪，就把先前之事忘在了腦後：“哎……我發現楚國人很精通幾何啊！這外方內圓的想搞什麽名堂？”