二學生家裏頭還有個姐姐,在“文革”期間負責看管校舍,常從被封著的圖書館裏給他帶些書來讀,看完了再悄悄還回去。當初二學生要來大神農架林場,其姐到火車站送行說:“某某家的孩子去北大荒,他爹媽又是給買手表,又是到百貨大樓添置禦寒的衣物,姐沒本事,什麽也給不了你,知道你愛看書,今後隻能常給你寄書。”所以二學生這些年看了無數本書,那種條件下能找到書看就不錯了,哪還有挑三揀四這麽一說,隻要是帶字兒的,不分內容深淺,也不論種類,他都能看得癡迷其中。因此,他最先領悟了勝香鄰的意思:姑且不管這種說法是否合理,總之人死之後才有鬼魂,但人活著的時候身上都會有靈體存在,這屬於“生物攜靈現象”,是一個肉眼根本察覺不到的影子。
羅大舌頭不解地問道:“我可真是越聽越糊塗了,你小子怎麽淨說活人聽不懂的鬼話?”
司馬灰卻聽出了一些頭緒,依相物古理而言,形神氣質是活人由內到外的表現,憑借“金木水火土”五行,通達於“言貌視聽思”五事,其增損升降,變化萬般。說白了這就是“人活一口氣”,當時看到出現在銅盒旁的人,隻是自身留在霧中的氣息。
勝香鄰點頭道:“有些地脈間分布著濃密的磁雲,古人認為是霧根。前些年森勘一大隊的人員進入四川黑竹溝,也遇到過磁雲形成的迷霧,那種霧就像有生命一樣,一遇風吹草動便會出現,雖不致命,但它使能見度降到極限,讓人找不到方向。我看巫楚壁畫裏描繪的詭異事件,表明神農架地底應該也蘊藏著磁雲,霧中出現的東西,隻是你接觸磁雲後被吸收的靈體,是個沒有生命的幽靈,所以很快就消失不見了。不過這陣陰風慘霧出沒無常,與黑竹溝裏的現象並不完全相同,也許正是遺骸把霧引了出來。”