“周敘的詩？”林靜在電腦上搜索。
周敘，又名周天敘（1481—1560年），湖南慈利人，六十歲告老還鄉後，縱情山水，優遊林泉，留下詩文《石溪集》八卷。楊帆說得沒錯，他們找到的十六句詩就出自《石溪集》，是名為《仙侶洞》的兩首詩。
她回頭看著一直盯著詩句不放的楊帆。“我覺得很難將它與地宮聯係在一起。”
楊帆知道她說得不錯，可是他看過一遍就想到了一些地名。那是一些隻有鄉野山村才使用的名字，用在峽穀、山岔、坡道等處，帶點兒象形、會意的意思。不可否認，他輕鬆地完成了任務，而這讓他感到有些憂慮。他的耳邊響起鄉民常掛在嘴邊的話：“凡事在成熟之前，都是有苦味的；沒有碰到刺，摘到的不是玫瑰。”
楊帆希望這些話都說錯了。“我知道它為什麽混在地宮資料裏了。”他看著林靜暈紅的臉說，“我猜想那是地宮的出口，我得親自去查看一下。”
林靜站起來。“你怎麽那麽肯定呢？我再看看。”她像擊劍手欒菊傑一樣靈敏，手指一繞，仿佛攪起一朵劍花，迅捷地奪過他手裏的詩稿。
“當心！”楊帆說，“別撕壞——”
林靜並不理會他。她把資料拿在手中，轉身鋪開在書桌上，讓燈光直射著。她大聲地讀起來。楊帆過去想告訴她，詩與電腦裏顯示的內容是一致的，不一定硬要讀資料上的文本，卻發覺自己被她刻意壓著的女低音迷住了。她邊讀邊搖頭，秀發晃動應和著詩韻節奏，形神都美極了。
一會兒，楊帆聽到她念得更加大聲，隻覺得自己穿越時空，仿佛一個優遊山林的士人，在風景峻美的峰穀裏且歌且吟……他知道那是一個智者對龐大山係的吟哦，隻那麽輕輕幾筆，幾道懸崖、幾道溝坎、幾道山梁、幾條溪水，把整個山脈都網羅其中……那點到的地名，便是山脈深處地宮的出口和走向。