大乾鄉試考的是八股文，簡稱八股取士。
這八股文和尋常文章不大一樣，不是說你文采夠了就行，而是你得見多識廣。
這讀的文章多了，便能看得懂題。
看得懂題了，自然也就知道該如何破題了。
當然，有人也會尋思，好歹都是寒窗苦讀十數年的學子，怎麽會連題目都看不懂，未免太過荒誕。
但事實還真是如此。
這些年來，為了把八股考出新意來，大乾的考官們可謂絞盡腦汁。
在出題上，已經是到了前無古人的地步。
李長空依稀記得景行二年，大概是考得最難的一年。
考的是截搭題。
正常來說，八股文出題，都是從著名的聖人文章中摘抄一句話。
叫考生以此為題，按照破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股的結構，寫出一篇文章來。
雖說結構複雜，處處都有規矩要遵循，毫無創新性，但對底子厚實的考生而言，倒也不算太過折磨。
畢竟那些個出名的聖人文章也就那麽幾篇，真要是用功讀書的，十幾年下來，早就倒背如流。
難的不過是八股文的格式罷了。
可截搭題完全不同！
他最難的就是破題！
李長空依稀記得，在前世時，這種題型在明朝中後葉時期發展的最為鼎盛。
當時最著名的一道題就是“皆雅言也，葉公問孔子於子路”。
什麽意思？
看起來完全就不通順，簡直叫人一頭霧水。
而實際上，一頭霧水就對了。
這就是截搭題的刁鑽之處，它的考題並非一句完整的話，而是從兩篇毫不相幹的文章中各自摘抄出一句，最後組合起來，作為考題。
就比如這一句“皆雅言也，葉公問孔子於子路”。
前者摘抄自“子所雅言，詩書執禮，皆雅言也”。
意思是孔子也有用雅言的時候，當他讀《詩經》、《尚書》和陳說禮樂製度的時候，用的都是雅言。