《資治通鑒》中記載：
「建平四年戊午。春，正月，大旱。關東民無故驚走，持稿或槀一枚，轉相付與，曰行西王母籌，道中相過逢，多至千數，或被發徒跣，或夜折關，或逾牆入，或乘車騎奔馳，以置驛傳行，經曆郡國二十六至京師，不可禁止。民又聚會裏巷阡陌，設張博具，歌舞祠西王母，至秋乃止。」
這段文字就是最早關於【祭祀】降臨的記載，用大白話翻譯過來就是……
‘西漢王朝末年，當年正月，全國突發大旱，越來越多的老百姓手裏拿著一根麻杆到處奔走，相互傳遞，說這是西王母的籌策。
街上路上到處都是傳遞籌策的人，幾千人為一夥成群結隊著像瘋了一樣，有的披著頭發光腳瘋跑，有的半夜集夥衝破關卡，有的跳牆進入別人家裏，還有的騎著馬橫衝直撞，反正就是要傳遞這個東西。
官府出麵阻止也沒有用，後來幹脆通過驛站來幫他們傳遞，經過26個郡縣最終抵達京師。但老百姓們並沒有因此消停，又開始在大街小巷聚眾起來載歌載舞，祭祀西王母。’
這場形同瘟疫般的【祭祀】持續了足有大半年，背後曾有著太陽教的推波助瀾，最終一位頂級咒官找到【秋】才將其驅逐。
陳燈翻著‘咒官入門手冊’，了解完關於【祭祀】的信息，對於工作室，或者說對太陽教的陰霾又加深了幾分。
“一群徹頭徹尾的瘋子！”
同時也讓他感到意外，“這個太陽教究竟什麽來頭？居然古代就存在了，活躍至今……”
他想要了解到更多關於這個邪教組織的信息，可‘咒官手冊’上麵也隻有一些零零碎碎的隻言片語。
比如東漢末年黃巾大起義，直接導火索就是五鬥米教傳教引發，這個五鬥米教被確定為太陽教的一個馬甲……
西漢二年漢武帝巫蠱之禍，唐貞觀元年玄奘西行天竺取經，明永樂至宣德年間鄭和下西洋，秦始皇二十八年徐福東渡等，諸此事件中竟都曾有太陽教活躍的影子。