嗟夫!人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎?吾有家人相與終日飲食團聚，至樂也。然而今日飲食團聚，明日而仍飲食團聚否?未可卜也。吾有吾身，今日品茗吟詩，微醺登榻，至逸也。然則今日如此，明日仍如此否?又未可知也。最親近者莫如家人，最能自主者莫如吾身，而吾家吾身，吾終莫能操其聚散生死之權。然而茫茫宇宙間，果何物尚能為吾有耶?吾自有知識以來，而讀書，而就職業，而娶妻，而立家庭，勞矣!而勞之結果，僅僅能顧今日，且僅僅能顧今日之目前。可痛已!何以言之?請以事為證。吾聞某小說家，操筆為文，不及半頁之紙，伏案而卒，其死已速矣。又聞某逸老夫人作雀牌之戲，將成巨和，喜色溢於麵，同座一中風出，為上家攔而和之，某夫人一忿而絕，其死又更速也。某小說家於其所寫最後一頁稿之先，安知其不終篇耶?某夫人於中風剛出，上家尚未攔和之一刹那，又安知其生命即畢於是耶?嗟夫!人生如此，豈非玄妙不可捉摸之一悲劇乎?此事吾早知之，吾乃不敢少想，少想則吾將片刻不得寧息，惟惴惴然懼死神之傍吾左右而已。何以忘之?作莊子達觀而已矣。此古人所謂不做無益之事，曷遣有涯之生者也。
吾之作?金粉世家?也，初嚐作此想，以為吾作小說，何如使人願看吾書?繼而更進一步思之，何如使人讀吾之小說而有益?至今思之，此又何必?讀者諸公，於其工作完畢，茶餘酒後，或甚感無聊，或偶然興至，略取一讀，藉消磨其片刻之時光。而吾書所言，或又不至於陷讀者於不義，是亦足矣。主義非吾所敢談也，文章亦非吾所敢談也，吾作小說，令人讀之而不否認其為小說，便已畢其使命矣。今有人責吾淺陋，吾即樂認為淺陋，今有人責吾無聊，吾即樂認為無聊。蓋小說為通俗文字，把筆為此，即不免淺陋與無聊；華國文章，深山名著，此別有人在，非吾所敢知也。明夫此，?金粉世家?之有無其事??金粉世家?之是何命意?都可不問矣。有人曰:此頗似取徑?紅樓夢?，可曰新紅樓夢。吾曰:唯唯。又有人曰:此頗似融合近代無數朱門狀況，而為之縮寫一照。吾又曰:唯唯。仁者見仁，智者見智，孰能必其一律?聽之而已，吾又何必辯哉?