“你知道……神明都是如何誕生的嗎？”諦聽坐到椅子上，沒有直接回答我的問題，而是反問道。
我愣了愣，其實我對於這些並沒有什麽概念，大概想了想，腦子裏卻都是如今小說和電視劇裏的那些劇情。
“封神榜？”我試著回答了一句，可答完之後我便知道，自己聽起來是有多麽膚淺了。
諦聽並未嘲笑我的回答，隻是微微搖頭，接著說道：“封神榜雖然確有其事，可普通人所知道的大多是後人演義的。而且封神之前，也已經有神存在了。”
“老子在道德經中說，有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道。”
諦聽緩緩講著，這《道德經》我雖然未曾通讀過，可其中大概講的內容，也還是聽過一些。他所說的，是老子對於萬物根源的闡述，也就是“道”的本源。
可是，這可以說是道家或者道教的起源，但是和神的出現，又有什麽直接的關聯呢？
我帶著這個疑問，仔細聽著諦聽接著往下講。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。在這從無到有的過程中，產生了看不見也摸不著的東西——意識。”
諦聽頓了頓，看了我一眼：“這個自我意識便是神念。”
“在神念的不斷壯大下，陽化為先天神祇誕生，陰化為後天神祇。先天神祇掌管創世，後天神祇掌管造物。”
“天地運轉，萬事萬物都自有著它們之間的聯係，神創造了人，並非是一時興起，而是因為，即便是無所不能的他們，也有需求。”
“這個需求，就是信仰之力。”諦聽一字一頓地說。
到這裏，我終於明白了諦聽想要表達的東西了。
人和神的關係其實是相輔相成的，人需要神的庇佑，而神則需要人們的信仰之力。諦聽這番話的意思極為明顯，神的存在，以及神力的強大，都需要信仰之力來支撐。