當秦朗和隆慶在魏州緩慢發展的時候，朝廷已經針對南陽進行了第五次的朝堂大討論。
主要分成三派，一派主張派遣鄧州牧，因為南陽屬於鄧州管轄，而鄧州州牧的位置已經空懸了十幾年。現在南陽已經富得流油，而且各種新奇事物讓人享受到了帝王般的舒適，成為許多人眼紅的肥缺。
因為這一派主張派遣州牧，所以簡稱為派遣派。
第二派主張提拔南陽郡守秦朗，因為魏武帝沒死的時候，就多次提到要把秦朗提拔為鄧州牧，但因為群臣的反對而作罷。
現在又過了一年，雖然仍然未到對官員磨勘的限期，但是既然要提拔，選一個能力和水平都不如秦朗的人去管著，反倒不如直接把秦朗升為州牧，也算是了結了先帝的一個心願。
因此這一派也稱為提拔派。
當然除了這兩派之外，還有第三派，這一派的人覺得秦朗在南陽所搞的種種舉措，已經完全背離了朝廷，甚至有多處藐視朝廷的行為。
不但官員的職責權力發生了變化，甚至改變了官員的任免方式，這已經嚴重威脅到了朝廷的根本，這些人擔心如果任秦朗這麽胡搞下去的話，會成為大魏的禍害。
何況南陽是如此的富庶，發展得如此迅猛，不但對周邊其他郡縣的百姓產生了吸引力，甚至連觀念都受到了影響，人人以學習南陽為榮。
在這種背景之下，南陽的做法就更醒目了，所以這一派主張秦朗有罪，應該撤職查辦，至於南陽，也絕對不能再這麽發展下去了。
這些南陽的新移民，在南陽遠超其他郡縣的生活條件下，正變得奢靡無度，崇尚紙醉金迷的生活，這些人已經變得無法無天了，會帶壞風氣。
因此第三派又被稱為撤職派。
派遣派、提拔派和撤職派在朝堂上吵得不可開交。
金鑾殿上，丹墀下左側坐著的是宰相張甘，右側坐著的是遲國公鄧巢。