聽說世俗所謂的大人物中，竟有動輒發脾氣的，拍桌子、摔茶碗、罵人、打人，諸如此類。發脾氣的時候麵紅耳赤，氣促心跳，不但自己吃虧，樣子也難看。大人物是要裝得有威可畏，有儀可像的。竟肯以難看的樣子示人，而自損其尊嚴，其中必有不得已者在。什麽不得已呢?曰：生活上有不如意的地方。
人生活在社會裏麵，社會既存製度，是一種使有些人的生活如意，而另外一些人不如意的東西。就現製度說，如果是官，是上司、是老板、是地主、是師傅、是丈夫、是嫖客、是太太，就比較如意；是百姓、是兵士、是下屬、是夥計、是工友、是佃戶、是徒弟、是欠債的、是妻子、是娼妓、是丫頭老媽子，就大不如意。生活上既大不如意，容易動肝火，有發泄的機會就發泄，是不足為奇的。比如“林教頭風雪山神廟”,本以為時乖運舛，為天地所不容；及至聽見陸謙和富安的談話，原來是這兩位仁兄在謀害，怎叫他不怒從心上起，惡向膽邊生呢?武都頭滿腹含冤，無可申訴，一聽見張都監和張團練的談話，原來所謂冤者，正是這兩位恩公的詭計，又怎叫他不三屍神暴跳，七竅生煙呢?
但，大人物在現製度下，應該是屬於如意的一方麵，為什麽也發脾氣呢?那是因為不如意的人發了脾氣的緣故。不如意的人既然發了脾氣，就對於現狀不能不有或多或少的危險，促成社會的或多或少的變動。他們是不如意的，也就是貧困的、勞苦的、卑賤的、被侮辱與被損害的；當然希望這變動，樂意這變動，一變動，他們的生活就說不定有多少改善的可能。大人物和他們相反，他是如意的，即在現狀之下，是富有的、安逸的、高貴的、被尊崇與被供奉的；當然不希望變動，一變動，自己的生活就會改惡。縱然是大人物吧，要社會完全照自己的意思，一成不變，也難以辦到，因為社會上真有人的生活不如意，而那些人又出奇地多；真有人在那裏發脾氣，而脾氣又發得出奇地大。如果仍照自己的主觀要求，以不變應萬變，以少變應多變，以緩變應急變，以假變應真變，那自己倒很容易就變成日暮途窮，倒行逆施，天下不如意事十常八九，不知是世界跟他開玩笑，還是他跟世界開玩笑。這是大人物之所以有脾氣的根本原因。