高僧弘一大師，晚年把與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他隻配一道鹹菜。夏丐尊不忍問道："難道著鹹菜不會太鹹嗎?"“鹹有鹹的味道。”弘一大師答道。吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丐尊又問："沒有茶葉嗎?怎麽喝這麽平淡的開水?"弘一大師笑著說："開水雖淡，淡也有淡的味道"生活中，來什麽品味什麽，弘一大師用行動詮釋了“隨遇而安”的真正涵義。可以說，隨遇而安是一種人生至高境界，隨遇而安是一種理性的平常心態，隨遇而安是一種淡定。既來之，則安之。
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟麗，善於應對，其家世代居住京師，後王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年後，複隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她：“嶺南的風土應該不好吧?"不料柔奴卻答道："此心安處，便是吾鄉。"蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的後半闕是："萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉。"在蘇軾看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴卻能像生活在故鄉京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎比以前更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，並且是心靈之安的結果。
“此心安處是吾鄉”,直到今天，仍然被無數漂泊者當作**之語。多少"身在異鄉為異客"的人，因能隨遇而安，故而不論在什麽樣的環境裏，均能安之若素。而能安之若素之人，方可心無煩憂，一心做自己應做或愛做之事。
有人感喟人生像一杯醉人的烈酒，下得腹中，甘苦自知；有人說人生是一段如歌的行板，一路唱來，悠然在心；有人說人生如一場殘酷的戰爭，赤搏上陣，卻勝敗難料……如此種種，各執其詞，其間各有各的得意歡笑，亦各有各的失意悲哀。