韓信肯受**之辱，非但不是怯懦，反而恰恰體現了他過人的理性。
劉邦與項羽決戰在即，正要韓信出兵相助之時，韓信提出要劉邦封他為“假齊王”。劉邦勃然大怒，大罵韓信不該在這個時候要求封為假齊王。
然而一經張良提醒，劉邦馬上恢複冷靜，轉而罵道，大丈夫要當王須當個真王，怎麽可以要求封為假齊王？遂當即封韓信為齊王，從而使韓信出兵，打敗了強敵項羽，最終奪得了天下。
如果當時劉邦不能理性地分析局勢，那天下最終屬誰所有，尚非定數。
在生活當中，理性地麵對社會百態，才能使我們的生活提升至較高品位。理性處事，是有較高為人素質的體現，也是睿智把握了情感的反映。
生活裏有太多的逆境，它是生活中的偶然；但在理智麵前，偶然也會轉化為令人快慰的必然。偶然與必然盡管有理論上的反差，但它可在理性和智慧中達到完美的統一。
理性麵對社會，有利於順境與逆境中的反思，可既利社會又利自己；理性麵對生活，有利於困境中的曆練，可盡享人生中的愜意；理性麵對他人，有利於善惡的辨識，可近君子而遠小人；理性麵對名利，有利於道德上的不斷完善，可提高人品和素質；理性麵對坎坷，有利於安危中的權衡，可除險惡保康寧。理性使我們大度、理智、無私和聰穎。
理性是有知識、有智慧者的獨有涵養，更是對理智、大度的深刻感悟。麵對著一個高速發展的物質世界，我們必須具有人性的成熟美。否則，就是成功送到我們麵前，我們還是難免與失敗相遇。