戰國時代的策士，都是駕馭言語的高手。在《戰國策》裏，記載了這樣一則故事。
靖郭君是齊國的貴族，原來很受齊王重用，在國內很有權勢。後來他與齊王發生了矛盾，擔心有朝一日會與齊王鬧翻。於是，打算在自己的封邑四周築起城牆，以防止齊王的進攻。
這一舉措顯然太不明智了，以一個家族的力量與強大的齊王相抗衡，無異於以卵擊石。築起高高的城牆，不但擋不住齊王，反而會使雙方的關係進一步惡化，自速其禍。因此，眾門客紛紛勸阻，無奈靖郭君十分固執，不但不聽，而且命令守門的人不得為說客通報。
正當眾人束手無策、焦頭爛額之時，一個齊國人自告奮勇，上門求見。他向靖郭君保證，見麵時隻說三個字，多一字願受烹刑。這人許諾了這樣奇特的條件，使靖郭君產生了好奇，終於同意門人放他進來。
進門之後，這人十分嚴肅地凝視著靖郭君，過了好長時間後，才慢慢吐出了三個字：“海、大、魚。”說完，轉身就走。
靖郭君聽後大惑不解，忙叫住他追問，那人卻不肯多說。直到靖郭君聲明前麵的約定作廢時，他才作了進一步的解釋。他對靖郭君說：“先生沒看見海中的大魚嗎？何其逍遙自在，魚網捕不住它，魚鉤釣不到它。然而，一旦離開大海，在沙灘上擱淺了，就連小小的螻蟻也能群起而攻之，把它當作口中之食。如今齊國就是您的大海，若有齊王的寵信，您何須築城？倘若失去了齊王的支持，即使把城牆築得再高，又於事何補？”
靖郭君聽了這番話，不由得連連稱是，也放棄了築城的計劃。
這位說客之所以能夠打動靖郭君的心，是因為他消除了對方的心理障礙。
從交際心理學的角度看，規勸這一行為方式本身帶有某種暗示。即對方犯了錯誤，提出規勸的人真理在握，特來幫助對方，為對方指點迷津。因為這一暗示與聽話人的自尊心相抵觸，因此，很容易引起聽話人的反感。