整天嘻嘻哈哈廝混在一起的朋友，是“昵友”（按西晉蘇浚的分類法，符合“甘言如飴，遊戲征遂”）。一個有智慧的、幽默的人，不應該追求或滿足於成為他人的“昵友”，而應該在朋友有錯誤時指出來，做朋友的“畏友”（即“道義相抵，過失相規”）。然而，有很多人是不願意成為“畏友”，究其原因是害怕因批評而引起對方的不快，進而引起彼此關係的裂痕。這種擔心不無道理。但你若坐視朋友錯下去，等朋友陷得難以拔足時醒悟，估計你們的友誼也就走到了盡頭。
因此，該指出來的還是要指出來，該批評的還是要批評。隻是，其方式不妨柔和一些、含蓄一些、有趣一些——這些正是“幽默”的拿手好戲。
中成藥與西藥口服製劑，因為味苦，大多裹上了一層糖衣，以利於患者口服。現代生活中的幽默也同樣可以起著包裹“良言”的糖衣效用。人們用幽默來表達嘲諷、批評的意味就是生活的一種藝術，是人際關係和諧的需要。
對方錯了，我們就應讓對方改正，但是如果方法過激，可能會讓對方臉上掛不住，惱羞成怒的人會更加堅持自己的錯誤，於事無補。所以，聰明的人會選擇幽默的語言提醒對方，給對方留下麵子。這是因為，笑是最能解嘲的東西，在哈哈大笑中，頑固的人也會變得可愛。
某青年拿著樂曲手稿去見名作曲家羅西尼，並當場演奏。羅西尼邊聽邊脫帽。青年問：“是不是屋內太熱了？”羅西尼說：“不，我有一個見到熟人就脫帽的習慣，在你的曲子裏，我碰到的熟人太多了，不得不頻頻脫帽！”
青年的臉紅了，因為羅西尼用幽默的方式委婉地道出了抄襲別人作品的事實。
運用這種表達方式，既可以用委婉含蓄的話烘托暗示，巧用邏輯概念，對談判對手進行批評、反駁，又可以保證雙方的關係不至於因批評、反駁而馬上變得緊張起來。