聖人居人之上，因其對人謙下；要在人前，自己應在人之後。所以，聖人居於人之上而不以為累，處於人之前而人不感其危害。因此，天下人愛戴和樂於擁護他。由於他不爭，天下沒有誰能和他相爭。
與人相處，不僅利不能貪，功也不能貪，名也不能貪；不僅功要讓，利也要讓，名也要讓。有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。相反，存一分驕慢，就多一分侮辱；占一分便宜，就招一分災禍。
天玄子說：“利人就是利己，虧人就是虧己；讓人就是讓己，害人就是害己。所以說：君子以讓人為上策。”呂子也曾經說：“退己而讓人。”約束自己而豐厚他人，謙遜辭讓，是人性中的第一美德。
現實生活中，脫離不了人與人的關係。人與人之間，不能沒有交往。有交往，就必須有個準則，使大家共同遵守，才不至於亂套，這就是對待人的道理。對待人的道理，最高的準則，就是儒家所提倡的：“一切在於求取最完美最高尚的道德。”能有所追求，一方麵在心中有所持守，另一方麵在執行時有所遵循。這就是準則，又稱之為規範。
你不能完全把功勞歸在自己名下，過失卻必須極力承擔。這樣當你走運之時，獲得的將是無上的榮譽，而較少厄惡，而在不走運時，那受你惠及的朋友就不會撇下你不管。不是每個人都一生走運的。有了過失，決不可固執不改，這並不是韌性。要學習與他人分享你的成功，並把它轉化成進一步獲得成功的條件。許多事情是有慣性的，應善加利用。
1.以“退”為進
當你和某人一塊進行某項工作並發生阻撓時，“真糟糕，這下子可要失信於對方了！”你可能會抱頭苦惱。然而實際上，你沒有必要抱持這種消極的想法。
在阻撓發生時，以“退”為“進”，“擴展人脈的機會出現了”，你不如抱持這種想法。人與人之間，會透過阻撓產生親密情誼的。當然了，如果因為發生阻撓導致工作失敗時，不僅無法獲得到經濟性的利益，也會失去社會的信賴，因此無法看見眼前社會性的成功。然而，縱使在毫無收獲的情形下，人脈仍然存在著。即使工作以失敗告終，由於一同度過阻撓，此時你和同伴之間的連帶感必將隨之提高。彼此都會抱持著下次一定要成功的念頭。