好口才是實現政治目標的第一手段
自從人類社會誕生，政治活動便沒有停止過，而古今中外的政治家曆來都把當眾講話看作是掀起政治風雲的一把利器。
在我國，很早的時候就有這方麵的文字記述。《周易·係辭上》說：“亂之所生也，則言語以為階。”認為製造混亂可以借言語為媒介。大思想家孔子也曾明確指出，“一言而興邦”“一言而喪邦”（《管子·內業》）。劉向說得更具體：“百行之本，一言也。一言而適，可以卻敵；一言而得，可以保國”（《說苑·談叢》）。劉向把說話當成百行之本，這是非常有見地的。
古今中外，成功的政治家無不把高超的當眾講話作為實現政治目標的第一手段。他們機敏睿智、伶牙俐齒、巧發奇中、一言九鼎，為維護國家、民族的利益，或遊說、或勸諫、或答辯、或談判、或演講、或辯論，均以說話水平導航政治風雲，左右形勢變幻。
戰國時，秦國吞並了韓、魏這兩個大國之後，企圖染指小國安陵。安陵君派唐雎到秦國交涉。唐雎同專橫、凶殘、貪婪的秦王進行了一場殊死的唇槍舌劍之戰；痛斥了秦王的無理要求，打擊了秦王的囂張氣焰，維護了國家的領土和主權。漢末，諸葛亮對劉備的“隆中對”，一席話將天下三分，奠定了蜀漢的基業；後又巧言遊說江東，成功勸說了孫權與劉備聯手共同抗擊強大的曹操。
這些人物故事都是我們耳熟能詳的，還有一些善於運用口才的人並不廣為人知。但不可否認的是，正是由於他們的言論，促進了一個全新的時代的來臨，例如，成吉思汗時期的耶律楚材。
成吉思汗十四年（1219年），蒙古軍隊在對自己的宗主國金國實施了一連串痛擊之後，在軍事上完全取得了主動。於是，除了僅用小股兵勇繼續對中原金地蠶食鯨吞外，集中精銳之師，進行了著名的西征，攻打花剌子模國。