太宗皇帝的楊氏，原先是太宗弟妻，在他殺了李元吉之後，納為妃。
高宗的武後，人盡皆知，是高宗自己的庶母。
既然兩位先祖都可以如此做，那多一個李隆基，欲納兒媳為妃，又有何不可的呢？
大唐胡風盛行，雖然三綱五常仍舊是大多數人信奉的規矩，可是人倫大防比起以往的朝代來，那真是鬆弛了很多，沒了那麽多道德藩籬和倫理禁忌。
不管是太宗納弟妻楊氏為妃，還是高宗立庶母武氏為後，均同如今的風氣有關，在他們看來，委實沒有大驚小怪的。
況且，李家本就有鮮卑人的血統在，如今的問題，便是如何降低影響，更加名正言順罷了！
可是此事，先人早就有例可循。
高力士又道：“竇太後的忌辰，就要到了！”
竇太後，是皇帝的生母。
武氏在成為高宗的妃子前，便是去了感業寺出家，如今這辦法仍舊可用，借著竇太後忌辰的緣故，便可讓楊家玉奴“自願出家”，為竇太後追福。
皇帝點了頭，覺得這個辦法甚好，當即便下了一道詔書，命人送去了壽王府中。
從始至終，沒人會想過玉奴她，願不願意。
便是同讓玉奴嫁給壽王時一樣，做王妃，怎麽會不願呢？
如今也是，入宮做皇帝的妃子，怎麽會不願呢？
“壽王妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅誌難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。”
詔書進了壽王府，隨之一起的，還有一套道士服。
玉奴不知為何突然會有這道旨意，可是心中想著，若是為太後追福，離開這壽王府，從此常伴青燈，也是無礙。
玉奴一臉輕鬆得接了詔書，穿上道袍，戴上黃冠，準備隨傳旨宮人離開壽王府。