愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無能的感覺，使人放棄戒懼或者與之競爭的心理。但愚、拙、屈、訥卻是人為營造的迷惑外界的假象，目的是為了減少外界的壓力，或使對方降低對自己的要求。如果要克敵製勝，那麽可以在不受幹擾、不被戒懼的條件下，暗中積極準備、以奇製勝，以有備勝無備；如果意圖在於獲得外界的賞識，愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待，而實際的表現卻又超出外界對自己
的期待，這樣的智慧表現就能格外出其不意，引人重視。“大智若愚”是在平凡中表現不平凡，在消極中表現積極，在無備中表現有備，在靜中觀察動，在暗中分析明，因此它比積極、比有備、比動、比明更具優勢，更能保護自己。
曾國藩涉足官場較早，對那些結黨營私、苟且求生、貪圖享樂的庸官俗僚了如指掌，他想做點利國利民的事情，但也不想得罪他人，以免招來閑話和災禍。特別是清王室對漢人有著強烈的排擠，使得他不得不小心翼翼、唯恐不測。曾國藩才華不及當時的左宗棠、李鴻章，他前期在與撚軍、太平軍抵抗中，大都以失敗而告終，甚至曾想過自殺。正是這樣，他把自己看成是愚魯笨拙之人，以“勤奮”修身、處事，加上他堅忍不拔、愈挫彌堅的精神，不以物喜、不以己悲的胸襟，嚴於律己、自強不息的個性，最終成就了他那個時代無人能及的功績。從這一點來看，他的智商和情商都算是超常的。他自稱“愚拙”，不事張揚，甚至不與朝中貴人交往，其實是一種自身保護。他一個漢人能在滿人掌政時期“出人頭地”，而沒被“槍打出頭鳥”，算是一種大智若愚的典範。
大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己、抬高自己，而做人原則是厚積薄發、寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實在地踏實做事，對於很多事情要求不高，隻求自己能夠不斷得到積累。很多時候，大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，就像玉坯不斷積累一樣，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品，出世的時候由於體積太大而需要精雕細琢，而不像外智那般的小玉一樣幾下子就可以雕琢出來，馬上能夠拿到市場賣個好價錢。大器晚成者往往都是無價之寶。