“永不滿足現狀”是使事業成功的強有力的動力，尤其是與特定的目標相結合的時候。
北宋時期，民間出現了一個“神童”，名叫方仲永。方仲永在5歲那年就懂得作詩，他的才能是無與倫比的。如果他進書院讀書，長大之後，肯定是普天之下難得的人才，還有他那天生就有的才能，可是他絕對的優勢。因為在那個時代，有許多人不會作詩，還有的人考功名怎麽也考不上，他們讀到老還在考，有句話說得好：“人是活的，書是死的，活人讀死書，可以把書讀活，而死書讀活人，可以把人讀死。”書對我們來說是多麽的重要，知識是一片廣闊的海洋，無邊無際，是我們永遠也學不完的。可方仲永的父親認為仲永是天生的神童，不必接受後天的教育，同樣可以出類拔萃。結果，方仲永長大之後隻是個平庸的人。
一個人不能滿足於現狀，要不斷地學習、不斷地設定新的目標，隻有這樣，才可能有更輝煌的人生。
總有一些這樣的人，無論是從事什麽職業，在達到了某種程度的經濟獨立後，便不再做更進一步的努力了。他們在賺取了需要的錢財之後，就好像變成了另外一個人，安於現狀，無所作為。
美國有一位叫貝特羅的年輕人，他的父親在墨西哥持有金銀小礦山。貝特羅起先很勤勉地工作，使礦山的生產十分景氣。然而當錢財滾滾而來時，他竟異想天開，建築了堂皇的宮殿，購進了巴黎的家具。從此，貝特羅沉溺於放浪形骸的豪華生活，對生產的情況不聞不問，任其廢棄。後來，他身邊留下的除了那座宮殿，別無他物。最終，他就在那宮殿裏的兩間塵埃彌漫的屋子裏了結了餘生。
有位心理學家說：“好運氣時常是不幸的前奏。”受到良機青睞的人，往往沉溺其中，而拋卻了努力。眼光隻注視腳尖的人，稍有富餘，就自我滿足，不思進取。他們變得怠惰、遊**，消費多於生產。他們手裏有些金錢，就以為有資格享受。倘若突然再遇拮據，他們才會發覺，自己是那麽軟弱無能，連先前會做的事都做不來了。