（一）人類試圖認識自己、了解別人的過程，經曆了漫長而曲折的道路。
從古典的紫微鬥數、生辰八字、麵相、手相，到現代的血型、星座……五花八門的分析工具，都反映了人們將人加以分類、為自身命運尋找清晰脈絡的熱切渴望。而這些分析工具的不停變遷，卻反證了它們的可信度實在很低。
曆史的年輪碾過20世紀20年代時，人類在認識自己、了解別人的長征路上出現了一次飛躍，弗洛伊德在《自我和本我》中以嚴密的邏輯、科學的論證闡述了他的人格結構理論，第一次讓人們走近了自己。爾後，師從弗洛伊德的榮格，用他學貫東西的造詣，更是在“性格類型”這一課題上取得進一步的突破與發展。
不少茫然或悲傷於自己命運的人們驚醒了，他們紛紛重新審視自己，驚喜地發現原來沒有什麽注定的命運；如果一定要有，也隻是“性格注定命運”。
（二）既然“性格注定命運”，那麽我是什麽個性？他（她）是什麽個性？什麽樣的個性又決定什麽樣的命運？
對於個性的劃分，至今沒有一套公認的標準。美國著名學者弗洛倫斯·妮蒂雅將人的性格分為4種類型，而同為美國學者的奧托·克羅艾卻將其分為16種類型。至於國內則更為蔚然，幾乎每一個對人可用的形容詞，都可以在後麵加一個“型”，然後宣布其為某某型個性。於是，我們可以在一些關於個性的典籍中，同時看到出現“任性型”和“情緒型”，或“興奮型”與“激進型”。嚴格地說，這樣對個性類型的濫劃實在淺薄，因為一個人的個性類型隻有一種，而隨意的劃分使一個人可以同時擁有多種個性類型——這就失去了劃分個性類型的必要。
（三）九型個性學說近年在國外掀起一陣流行熱潮。美國中央情報局利用它協助情報員分析與預測各國首腦的行為，一些公司利用它協助解決企業內的各種衝突。