佛教上講，人的一生就是受苦受難的過程。我們不能要求每個人都來信奉這個觀點。但是，你要謀求發展，就要處處小心謹慎，穩步前進，夾起尾巴做人。話雖然是粗俗了一些，但裏麵包含的大道理還需要我們慢慢去領悟。
三國時期曹操的著名謀士荀攸智慧超群，謀略過人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰袁紹、定烏桓，為曹氏集團統一北方、建立功業做出了重要的貢獻。他在朝20餘年，能夠從容自如地處理政治旋渦中上下左右的複雜關係，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立於不敗之地，就在於他能甘於淡泊緘默。曹操有一段話形象而又精辟地反映了荀攸的這一特別的謀略：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”可見荀攸平時十分注意周圍的環境，對內對外，對敵對己，迥然不同。參與軍機，他智慧過人，連出妙策；迎戰敵軍，他奮勇當先，不屈不撓。但對曹操、對同僚卻不爭高下，表現得總是很謙卑、文弱、愚鈍、怯懦。有一次，他的姑表兄弟辛韜曾問及他當年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認自己的謀略貢獻，說自己什麽也沒有做。他為曹操“前後凡劃奇策十二”,史家稱讚他
是“張良、陳平第二”,但他本人對自己的卓著功勳卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對他人說起。他與曹操相處20年，關係融洽：深受寵信，從來不見有人到曹操處以讒言加害於他，也沒有一處得罪過曹操，使曹操不悅。建安十九年，荀攸在從征途中善終而死，曹操知道後痛哭流涕，說：
“孤與荀公達周遊20餘年，無毫毛可非者。”並讚譽他為謙虛的君子和完美的賢人。這都是荀攸避招風雨，精於應變的結果。