豫章郡
豫章，一作豫樟，本為木名。《左傳》：“抉豫章以殺人而後死。”杜預注：“豫章，大木”。《史記》引司馬相如《子虛賦》：“其北則有陰林巨樹，楩枏豫章。”張守節《正義》：“按溫活人雲：豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕、章乃可分別。”另說豫章即樟木。《後漢書王符傳》：“今者京師貴戚，必欲江南檽梓豫章之木。”李賢注：“豫章即樟木也。”
楚漢時期設置。治南昌縣（在今江西省南昌市市區）。漢豫章郡治南昌，轄境大致同今江西省。西漢後期隸屬於揚州刺史部。漢末，孫策厘豫章郡置廬陵郡，孫權厘豫章郡置彭澤郡、鄱陽郡。西晉後轄境逐漸縮小。隋唐時改豫章郡為洪州。
笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，並自己當上豫章郡長。
笮融一開始在徐州牧陶謙手下任職，陶謙任命笮融為下邳國（現江蘇省睢寧縣一帶）國相（相當於郡太守），並負責運輸廣陵郡（現江蘇省江都縣一帶）、下邳郡和彭城郡（現江蘇省銅山縣一帶）這三郡的糧食到郯縣（徐州州治）去，笮融得到此三郡糧食和封國進貢物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊占為己用。
笮融擁有這些後，便在下邳郡廣興佛寺廟宇，要下邳郡人民日夜誦讀佛經，這使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多。每到佛祖誕辰（農曆四月八日），舉辦“浴佛會”，光是在路旁設酒宴的費用要用億為單位來算。
來到豫章後，笮融還是在徐州一樣，大興佛寺廟。在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響當當的人物，他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的地位。
笮融這時帶著一名高僧，看著剛剛完工的一尊佛像，花費了無數人力，沒日沒夜的鍛造，搜刮了無數財力，就是為了這尊佛像。