衛玠，字叔寶，出生於魏晉南北朝時期，是中國古代四大美男之一。
眾所周知，魏晉南北朝時期，小國繁多，民風開放，帥哥那更是遍地都是。但就在這諸多帥哥之中，沒人能蓋過衛玠的美貌。
衛玠從小就長得十分好看，像是玉石雕刻出來的一般，不像凡人。他臉上又沒什麽表情，喜怒不行於色，總體來說，就是一個三無少年。
三無少年因為顏值太高，從少年起就受到了全國人民的廣泛關注。隻要他出門，就會有成群結隊的百姓圍著他觀看，為他的美貌所震驚。那個時候粉絲隻想離偶像的生活越來越近，甚至是想加入偶像的生活，所以三無少年被圍觀的煩悶生活，我們可想而知。
驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，本人長得英明神武，帥氣逼人。每每見到衛玠還是覺得慚愧，說感覺“珠玉在旁”，自己變得黯淡無光了。有傳聞，衛玠的俊美已經超越了男女的界限。愛美之心人皆有之，走在大道上不論男女，看見衛玠都要多看上兩眼，再讚美兩句。如果那個時候有賣偶像周邊的商家，肯定在三五年之內就發家致富奔小康了。
衛玠的祖父衛瓘，在晉惠帝時位至太尉。父親衛恒是著名書法家。出自書香門第的衛玠從小就受到了良好的教育，擅長玄理，是著名的清談學士。
清談在魏晉時期是一種有名的談話形式，其實就是我們現在所說的辯論。不愁生計的上層人士聚集一堂，按照觀點分為兩派，針對本和末、有和無、動和靜等哲學問題進行爭辯。
當時的人們都覺得這是個十分清雅的事情，知識分子嘛，總想用自己的學識壓倒對方。後世人普遍認為，魏晉南北朝時期的清談，其實沒有什麽用。那些論點大多假大空，不切實際，隻是浪費時間的空談罷了。
劉楨在《贈五官中郎將》中曾形容這種清談為“清談同日夕，情盼敘憂勤”。剛開始，大家還會認真地討論老莊之道，到了後期，這種討論開始慢慢變味了，有的時候竟然討論起穿衣打扮和家長裏短來。這種行為和長舌婦聚眾嚼舌根有什麽區別。