陳瞎子已連折兩陣，唯恐做不了瓶山，會危及到自己在綠林道上的地位和名頭，此時聽得搬山道人鷓鴣哨說起他有一套搬山分甲術可以施展，心中好一陣狂喜，忙道：“不知此術如何施展？願聞其詳，若真使得，我當即封台拜將！”
鷓鴣哨說：“以術盜墓，更需有能力扶持，要盜瓶山古墓，搬山卸嶺缺一不可，至於搬山分甲之術……”他稍一沉吟，接著說道：’餘竊聞，天人相應之理備於《春秋》，餘秧餘慶①之數載於《周易》。據說，摸金校尉盜墓用《易》，此乃從古的傳承，搬山道人之術也已有上千年的來曆，不過搬山分甲之術不同於世間任何方術，雖是專求個生克製化，卻非是從《易》中五行生克之理而來。天地間的萬事萬物，有一強，則必有一製，強弱生克相製，即為搬山之術。”
鷓鴣哨認為瓶山的後山之中，有無數毒物借著山中藥性潛養形煉，早晚就會釀成大患，不論是不是要盜發山中古塚，都要想方設法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什麽天然造化之物，可以克製那山中毒物。
陳瞎子本就是個見機極快的人，聽後頓有所悟，有道是“弱為強所製，不在形巨細”，好比是三寸竹葉青，能咬死數丈長的大蟒，隻要找出辟毒克蜃的寶物，何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動容，拍案而起，讚道：“聞君一席話，真如撥雲見日，想那些藏身在古墓裏的百年毒物，吸得山中藥氣和地官中的陰晦，專要害人，其後果不堪設想。吾輩卸嶺群盜，就算不為圖取墓中的寶貨，也定要結果了斷了它們，能把這場功德行透了，說不定就可借此成仙……”他向來不信神佛修仙，不過此時說來，是為了讓搬山道人知道，常勝山裏的好漢可不光是為了盜墓謀財，曆來都有救民於水火之心。