孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山裏全部的建築，都是以老殤作為原料，這與地線村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殤樹是種凶樹，冬天冷，夏天熱，如做棺槨，裝殮的死人在地下都不得安寧，多生長在深汕窮穀之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅裏離不開此物。風事故為了使棺材山裏的盤古神脈恢複原狀，就讓人大量砍伐殤木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬於陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村裏之所忌火避燭，正是由於棺材山外麵埋著九死驚陵甲，這種及其恐怖的驚陵甲有抱陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。明朝末年的觀山太保以老殤樹作為建築材料，就是為了不使那那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快九聽明白了八九分，棺材山裏的種種異常征兆，都預示著山裏將會發生一場翻天覆地的劇變。就其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麽，最要命的是沒有將歸墟古鏡妥善收藏起來。銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終於還是引起驚陵甲鑽進山壁，並且先把峭壁岩石裏的大批棺材蟲給驅趕了出來。