“佛菩薩不是神，不是上帝，不是一切的主宰者和操縱者，這是佛教思想與其他宗教思想最本質的區別。我們如果能回到兩千多年前的佛陀時代，就知道，釋迦牟尼佛原本是一國太子，因想要尋求根本的離苦得樂的解脫之道，才出家修行，最終修成了大智大覺，成就無上菩提道果”，佛教中的故事，老林信手拈來。
“因此，佛菩薩乃是覺悟的人，而人則是尚未覺悟的佛菩薩。因為眾生皆有佛性，一切眾生都能成佛，隻要我們通過精進修行，回歸到自然的本來狀態，我們的真心本性就會顯露出來，漸修無上，最終也能成佛悟道”，老林開示道。
那個麵向老林站立的年輕遊客，聽了老林的這番話，覺得很有道理，便由衷地點了點頭。
“所以，佛教思想是告訴我們向內求，去不斷地淨化自己的心，去除貪嗔癡慢疑等惡習，最終達到覺悟的狀態，與我們一味地把所有的希望，都寄托於外界的神或者上帝等一些西方宗教，是有本質的不同的”，老林最後補充說道。
這個年輕遊客感謝老林的開示後，便站到了一邊。
這時，那位腿有殘疾，拄著拐杖的遊客走近老林，說道：“佛菩薩度化世人，有沒有固定的‘身相’呢？”
“佛菩薩度化世人，並沒有固定的‘身相’，也沒有固定不變的方式和方法。他可能是寺廟裏莊嚴的佛菩薩聖像，可能是出家僧人，可能是自己的父母兒女、親戚朋友，可能是路上偶遇的陌生人，還有可能是山河湖海等自然環境，為的都是利及世人，使眾生因緣而得度”，老林的開示深入淺出。
我忽然發現席地而坐的老林，開示的時候，很像一尊佛菩薩。
“所以，一切對自己有恩，給我們提供方便，提供利益的人，乃至一切對我們有怨恨，處處刁難，甚至傷害我們的人，以及生命中出現的各種無常的人或事，無一不是在提醒我們，什麽是生命的真諦和輪回的本質。我們不應輕視所有人，輕視所有發生在我們身邊的事，而應以智慧去判斷，從內心深處生起‘出離心’”，老林繼續開示道。