1936年，杜月笙49歲。這一年，吳紹澍抵臨滬上，拜於杜月笙門下。
談及此人，杜門弟子無不心碎，仰天長嘯，不約而同地說起《指月錄》上的故事：
無著文喜禪師往遊五台金剛窟，遇到一位老翁，邀禪師到寺中參觀。
禪師問：此間佛法如何住持？
寺中住持翁對曰：龍蛇混雜，凡聖同居。
杜門弟子試圖以這樣一個故事解釋杜氏門中出現的吳紹澍現象，意思是說，一樣米養百樣人，人心隔肚皮，杜門弟子何啻800，出一個吳紹澍應該算是正常的。
事實上，單以能力而論，杜門恒社很有可能根本找不到能與吳紹澍相抗衡之人。論能力，他強於陸京士；論狂野，他超過章榮初；論規格，他壓過朱學範；論野心，縱恒社800弟子合在一起也不敢與他相比——吳紹澍的野心，就是想徹底摧毀杜月笙，這事別說去做，恒社弟子想都不敢想。
總之，杜月笙的後半生就全指著吳紹澍找樂子了。
然而，吳紹澍如此狂野，他究竟是個什麽來曆呢？
其實，這世上根本不存在吳紹澍這麽個人。此前，沈鈞儒門下有位職業學生，叫吳雨聲。他的職業是上學，他上學的目的，是勸同學們不要上學。他讀書的目的，是勸大家不要讀書。每天他不辭勞苦，奔走於教室與操場，苦口婆心地勸說同學們放下書本，趁此大好時光、韶華青春，走出校門去鬧點學潮或者“工運”。
當時，許多青年學子熱衷於政治運動，但吳紹澍與眾不同。別人是恰逢人在校園，不由自主地融入時代大潮。他卻是引領時代風潮之人，他來到校園就是為了把同學們帶入政治浪潮之中。
他正玩得嗨時，蔣介石密遣陳群與楊虎潛入上海，著手清黨。於是，職業學生吳雨聲成了上海警備司令部緝拿的重犯。