這兩天，我帶著金玉卡，帶著尼雨莫，像往常一樣，在村子裏轉了一圈，找幾個老人家聊了幾句，詢問了一下這四種藥材的情況。
經過兩天的奔波，我把整個村子裏的長老都問了一遍，最後總結出來的結果是，這些材料，都不是一般的村子能弄到的。
想要尋找，唯一的辦法就是前往苗人穀，若是苗人穀都沒有，那麽這個世界上便再無這樣的東西。
至於苗人穀，我心中已經有了大概的了解。
那個地方就算是老苗人也聞風喪膽，尋常人進入其中，十有八九會死在裏麵。
這是良心的煉獄，也是罪惡的樂園。
王霸天的蠱蟲也死了，他總算是擺脫了被浸泡的命運。
通過這幾天的接觸，我已經和冬日苗寨的人混得很熟，可以和他們打招呼。
這場祭祀，是在日落之後進行的。
下午的時候，冬日苗村的村民們就已經做好了準備，每個人都要洗個澡，然後家家戶戶都要吃上一頓燒烤。
在村子中央的廣場上，有一座高台，上麵插著許多五顏六色的儀式旗幟，而在最中央的一張桌子上，則放著一隻碩大的牛腦袋。
祭壇周圍，點著四個火堆，村子裏大概有五百多人，都是身穿苗族服飾，在夕陽西下的時候，浩浩****的來到了廣場上。
他們一個個喜氣洋洋，跟過年似的。
“儺舞”在生活意識層麵上，為人們提供了一種精神上的慰藉，長久以來，這種精神與民俗相融合，並以一種“民俗”的形式存在於人們的日常生活中。
八月份的儺祭，是冬日的一個重要節日，經曆了這麽多年，儺祭已經不是單純的祭祀了，而是一種祈求神農賜福的儀式。
例如在諸神的見證下和解，相互表白，男子與男子飲酒飲酒，女子與女子談天說地，共舞歌唱，在諸神的見證下，他們可以做任何他們想做的事情。