清華名言
聰明的人造就機會多於碰到機會。
梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任四大清華國學導師，都是我國近代最傑出的學者。清華大學老校長梅貽琦曾說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。"當年，清華國學研究院正是由於擁有他們，創辦兩年後，其聲望就超過了早於它創立的同類學校，並且，清華國學院由此開始，建立了中國學術獨立的傳統。
王國維
王國維(1877~1927),字靜安，號觀堂，浙江海寧人，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人、文藝理論家、哲學家，是我國近代享有國際盛譽的著名學者。他中過秀才，早年學習英、日文，研究哲學、文學，受到德國資產階級唯心主義哲學和文藝思想的影響，其成果在我國近代文化學術事業上具有一定的貢獻。
王國維的學術著作，以史學為最多，文學為最深，文字學為最基本，並涉及其他許多方麵。換言之，其殷周製度史、宋元戲曲史、古文字學等方麵的成就，都是空前的，超過了同時代學者。
他世代清寒，幼年苦讀，為秀才。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。22歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。利用工餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。1902年王國維因病從日本歸國。1903年起，任通州、蘇州等地師範學堂教習，講授哲學、心理學、邏輯學，著有《靜安文集》。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。其間，著《人間詞話》《宋元戲曲史》等名著。重視小說戲曲在文學上的地位，開創了研究戲曲史的風氣，對當時文藝界頗有影響。
1911年辛亥革命後，王國維攜生平著述62種，隨兒女親家羅振玉定居日本京都，從此，以前清遺民處世。其時，在學術上窮究於甲骨文、金文、漢簡等研究。1913年起轉治經史之學，專攻古文字學、古器物學、古史地學，先後致力於曆代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的校勘注疏工作。1916年，應上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉聖明智大學教授，並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。翌年，由蒙古貴族、大學士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵準等應召任清遜帝溥儀“南書房行走”,俸祿五品。