為了成立一所教會學校，10位受托管理學校的牧師從他們藏書不多的圖書館裏拿出40本書，作為建校的資本。
所謂“耶魯學派”,指20世紀70年代至80年代初，在美國耶魯大學任教並活躍在文學批評領域的幾個有影響的教授，包括保爾·德曼、哈洛德·布羅姆(Harold Bloom)、傑夫裏·哈特曼和希利斯·米勒。曾經有人把耶魯大學上述4個最有名氣的批評家稱為“闡釋學黑手黨”(Hermeneuti-cal Mafia)。
這種提法一方麵說明了這些批評家在當時美國文壇上的巨大影響，另一方麵也說明了他們不僅不為公眾所歡迎，而且從一開始就遭到了敵視與誤解。隨後，弗蘭克·蘭特裏夏(Frank Lentricchia)又嘲諷說，如果確實有一個黑手黨，那麽就應該有一個教父，這個教父可能是保爾·德曼。因為，在這個後來又被稱為“耶魯四人幫”的批評家們當中，德曼是公認的帶頭人，其他3個人都在不同程度上受到他的影響。蘭特裏夏還特別指出，其他3位批評家無論是在談話中，還是在文章裏，每每提起保爾·德曼時，語氣都非常恭敬甚至帶有崇拜的意味。此外，保爾·德曼之所以被封為教父，還因為他總是給人一種真理在握的感覺，總是用一種很“酷”、很直截了當的方式說話：他從來都是三言兩語、非常簡單地提出自己的觀點，從不費心去細致解釋和論證，就好像黑社會裏一貫存在的現象：頭領不說話則罷，一旦說話，每句都是權威性的，隻要求被執行，從不需要解釋。
諷刺和挖苦的意味在這裏顯而易見。換言之，這個所謂的“學派”其實並不是什麽“學派”,而僅僅是文人之間誹謗和攻擊的靶子而已。那麽，究竟是否應該把保爾·德曼劃歸“耶魯學派”,這在美國文壇上也是一個頗有爭議的問題。真正嚴肅認真地研究保爾·德曼文學理論思想的學者，大多認為這樣一種提法根本不利於人們理解保爾·德曼。曾經編輯和出版了保爾·德曼大量學術論著的美國學者林塞·沃特斯指出：真有一個“耶魯派”存在嗎?如果這樣一個學派確實存在，是否會影響我們對保爾·德曼的評價?保爾·德曼和他的同事們之間的聯係確實很緊密。他很可能把他們都推向一個特定的發展方向……但是，除此以外，耶魯學派並不是一個統一戰線，而且如果我們那樣看待這些學者們，隻會給我們理解他們的學術成就造成更大的困難。