年少時讀席慕容的詩，總是訝異詩中的隻言片語那般令人驚豔——佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁。其實，仔細想來，路邊的樹本是我們眼中所常見的普通景象，但通過詩句我們可以感知，在詩人眼中，這棵樹美得那樣令人驚豔。為什麽同樣的樹，在詩人的眼裏就變得更美麗了呢?
再稍微年長一點的時候，我讀禪經，讀到這樣一個故事：
良寬禪師除弘法外，平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚，生活過得非常簡單。有一天晚上，他從外麵講經回來，剛好撞上一個小偷正在光顧他的茅廬，小偷看到禪師回來了，慌張得不知如何是好。
良寬和悅的對雙手空空的小偷說："找不到可偷的東西嗎?想你這一趟是白跑了，這樣吧!我身上的這件衣服，你就拿去吧!"
小偷抓著衣服就跑，良寬禪師赤著身子，在月光下看到小偷的背影，無限感慨地說：“可惜我不能把這美麗的月亮送給他!”
"美麗的月亮",象征著我們的自性，每一個人，自性中都有無限的寶藏，假如能識得自家寶藏，何用偷竊他物?禪師的惋惜，不能將美麗的月亮送人，正是告訴天下眾生，人人都有發現美麗和財富的眼睛，這正是一個人最大的美麗和財富所在。
有時候，我們就像故事中狼狽猥褻的那個小偷一樣，被浮世的種種所束縛、所控製，成為了別人手中的一枚棋子，從而來不及去發掘自身內在潛藏的美麗和藏富。久而久之，我們便逐漸成為大街上得過且過、表情生硬、行動機械的萬千平庸人之一，人生從此也隨之走向平庸。而那個最美的自己，則從此被埋葬在內心最深處，不知何時才能被喚醒。也許我們該像禪師那樣，去發現月光的美麗，然後通過將其送人的方式將這種美麗升華。你會發現，通過這樣的方式，我們正慢慢擺脫了浮世的種種束縛和控製，真正解放了自己的內心，從而做到了最美的自己。