戰國時，齊宣王很喜歡聽人吹一種叫"竽"的樂器，而且還特別喜歡聽"合奏"。為此，他養了一支300人的吹竽大型樂隊。而在這些人當中，有一個叫"南郭先生"的人，他並不會吹竽，但卻每天裝模作樣的，好像很會吹似的，就這樣在一天天地混日子。
後來，齊宣王死了，他兒子接位做了新國君。有意思的是，小齊王他也喜歡聽吹竽，隻是他與老齊王不同，他不喜歡聽"合"奏，而是喜歡聽"獨"奏。於是，他下令要300個樂師一個一個來吹給他聽。南郭先生一聽，慌了神了，認為再也混不下去了，於是便趁人不備悄悄的溜走了。
這是古代文學家韓非子筆下的一個鮮活的故事。它告訴我們，一個人要立身處世，必須要有真才實學，要有點"真本事"。混日子的思想，是萬萬要不得的。因為你靠“欺騙手段”行事，可以騙得人一時，卻不能騙人一世。特別是像南郭先生這樣的人，是靠某個人的愛好以及製度上的不完善，才得以蒙混過關的，就更加危險。因為隻要有其中某一個方麵發生變化，就必然會露出"馬腳"來。因此，不學無術的人，悲慘的命運就是必然的。而要想從根本上解決問題，那就要從思想上徹底摒棄"混日子"的思想，從頭開始，從自身做起，腳踏實地地學些真本事，長些真能力。
老一輩人一直教導我們，基礎最重要，這基礎就是一個人的本事、能力。就拿那個被舉爛了的例子來說，一棟樓房最重要的不是裝修和設計，而是地基，如果地基打得不牢，靠豆腐渣工程遲早是要跨了，是垮成七零八落還是整棟樓完整的躺下來，不過是垮掉的方式不同罷了，垮掉的結果就是一樣的，什麽裝修和設計也白瞎。
大家都知道郭德綱這個人，在娛樂界也算是一大腕，商演開遍滿中國，德雲社的票被黃牛炒出好幾倍的價，鐵杆鋼絲烏泱烏泱的，但是不得不承認一點的是，沒有兩下子，掀不起這麽大的波瀾。