在中國傳統思想中，有“吃虧是福”一說。這是哲人們所總結出來的一種人生觀——它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，領略了生命含義的豁達和由吃虧退隱而帶來的安穩與寧靜。與這樣貌似消極的哲學相比，一切所謂積極的哲學都會顯得幼稚與不夠穩重，以及不夠圓熟。
"吃虧是福"的信奉者，同時也一定是一個"和平主義"的信仰者。林語堂在《生活的藝術》中對所謂“和平主義者”這樣寫道：“中國和平主義的根源，就是能忍耐暫時的失敗，靜待時機，相信在萬物的體係中，在大自然動力和反動力的規律運行之上，沒有一個人能永遠占著便宜，也沒有一個人永遠做‘傻子’。”
大智者，其行為常常是若愚的。而且，唯有其“若愚”,才顯其“大智”本色。其中的“若”這個字在這裏很重要，也就是“像”的意思，而不是“是”的意義。以下是唐代的寒山與拾得(他們二人實際上是一種開啟人的解脫智慧的象征)兩個人的對話。
一日，寒山對拾得說：“今有人侮我、笑我、藐視我、毀我傷我、嫌惡恨我、詭譎欺我，則奈何?"拾得回答說：“但忍受之，依他、讓他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且過幾年，你再看他。”
那種高傲不可一世的人的結局一定是夠尷尬的了，而我們也一定可以想象得出拾得勝利的微笑——盡管這可能是一種超脫圓滑的微笑。不過，它的確會給我們的生活帶來一些好處。
“撲滿”,就是我們常常說的用瓷或泥做的硬幣儲蓄盒。在小的候，我們常將父母給的一些零用錢放進去，當這個儲蓄盒滿的時候，我們就將這儲蓄盒打破，而將其中的錢取出來。然而，當它是空的時候，它卻可以保全它的自身。
所以，如果我們知道福禍常常是並行不悖的，而且福盡則禍亦至，而禍退則福亦來的道理，因此，我們真的應該采取“愚”“讓”“怯”“謙”這樣的態度來避禍趨福。所以，像“愚”“讓”“怯”“謙”這樣道氣十足的話，即使不是出於孔子之口，也必定是哲人之言，也是中國傳統思想中的一部分。