我們要學會批評於褒揚之中，給苦口的“良藥”包裹上一層糖衣，從而使對方愉快地接受批評。
三國時期，曹操準備征服關中後，即回師洛陽，可是關中豪強許攸拒絕率部歸順曹操，還說了許多謾罵曹操的話。曹操大怒，準備下令討伐許攸。
群臣因此紛紛勸曹操宜用招撫的辦法使許攸歸服，以便集中力量對付蜀、吳的侵擾。曹操絲毫聽不進去，橫刀膝上，群臣們嚇得不敢做聲了。
杜襲卻仍上前勸諫，曹操劈頭喝道： “我的主意已定，你不要說了。”杜襲問： “殿下看許攸是個什麽樣的人呢？” “不過是凡人罷了。”
杜襲說： “對呀，隻有賢人才了解賢人，聖人了解聖人，像許攸這樣的凡人，怎麽能了解殿下的非凡的為人呢？所以，你犯不著跟他生氣。現在大敵當前，豺狼當道，你卻要先打狐狸，人們會議論你避強攻弱的。這樣的進軍算不上勇敢，收兵也算不上仁義。我聽說張力千鈞的強弩，不會對小老鼠扳動扳機；重量萬石的大鍾，不會因為小草棍的敲打而發出聲音。現在小小的許攸，哪裏值得煩勞殿下的聖明威嚴呢？”
曹操聽了這番話，覺得很順耳，已經傷害的自尊心得到補償，麵子上也能下得來台，就很爽快地接受了杜襲的勸告，以優厚的條件招撫許攸，許攸果然歸服了。
再看下麵的例子：
據史載，唐代魏王李泰喜歡文學，受到唐太宗的寵愛。有人說大臣中有瞧不起李泰的，唐太宗大怒，當著眾大臣責備道： “隋文帝時，眾大臣都被諸王踩在腳下，我如果也放縱他們這樣做，豈不折殺諸位，使諸位蒙受恥辱嗎？”魏徵一聽皇上說話離了譜，趕緊接上說：“若說法紀綱常被徹底破壞，固然不必理論，如今聖明君主在，魏王當然沒有辱沒群臣的道理。隋文帝嬌縱他的兒子，最終都做了刀下之鬼，這也值得效法嗎？”