所謂胸懷，就是一股用天下之才、盡天下之利的氣度，當然，還包括相當程度的包容——對異己的包容，對陌生的包容，對不如己者的包容。真正的大丈夫往往能夠以自己高尚的品德、寬厚的胸襟去容納曾冒犯自己的人，以德報怨。忍他人的過失，以德報怨是忍耐力的最高境界。隻有這樣，你才會形成一種從廣大處覓人生的態度，把生命的境界做大，把事業做大。與人交往，不可避免地會產生各種各樣的矛盾。襟懷坦**、胸懷寬闊的人善於寬容他人，因為他們懂得寬容他人就是善待自己，心胸狹窄隻能加深誤解和折磨自己。
一個人倘若侵犯了自己，怎麽能做到以德報怨呢？可是你要反過來想想人非聖賢，孰能無過，準都可能犯錯誤。就感情而言，這種人的確很令人憎惡和討厭，但這並不等於非要和他別扭，更不應該置之死地而後快，隻要他不是頑固不化、不可救藥的人，就應當真誠地接近他、提攜他、感化他、幫助他。這並不是降低人格，而恰恰是你具有高尚品德的明證。相反，要是人家一有缺點和不足，就把人家往死裏打，往絕路上推，這不但暴露了自己人格的低下，而且顯得心胸也太過狹窄了。
俗話說“有理也要讓三分”，即使自己一方有理，也要容忍三分，要用寬廣的胸懷去感化對方，而不是得理不饒人，死盯住對方不放。得理也要饒人會使人與人之間相處得更加和平友善，會把整個社會變得更加和諧。寬恕別人的過錯、寬容別人的過失，有容人之量，適時地放對方一馬，會使事情更加圓滿地解決，別人也會對你感恩戴德。不能得理不饒人，抓住別人的一處弱點就窮追猛打，兔子急了也咬人。若是做過、做絕，不依不饒，定給自己埋下複仇的禍根。所以，得理也饒人，不僅是為了眼前自保，也是為了長久平安。曆史上就有很多人對於昔日的敵人，不但不打擊報複，而是感化敵人，為我所用。