潮起才能潮落，雲卷才有雲舒，“有所舍”才能“有所得”。舍得，是一種精神，是一種領悟，更是一種智慧，一種人生的境界。
舍得，舍得。何為舍？何為得？ （佐傳中有句話， “君以此始，則必以此終”，每個人、每件事都是有雙重性的，你選擇了它的某一點，就要相應承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的剛猛，就必須容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就必須遷就他的狡詐。世間萬物，並沒有完美的存在。
舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。“舍得”兩字，囊括了人生所有的真知。
(1)有舍才有得，有得必有舍
“舍得”一詞，最早出自佛經《了凡四訓》，在傳人我國之後，與中國傳統思想相融合，隨著光陰的流轉，逐漸滲透到老百姓的日常生活之中，逐步演化成一種雅俗共賞、啟迪心智的哲理。
“舍得”在哲學範疇內有極其豐富的內涵。有“得”必有“舍”， “得”與“舍”是對立的；但從“有舍才有得”的角度來看，它們又是統一的。因此， “舍得”是一個矛盾統一體的概念。
佛經有雲：“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。世事萬變、人生沉浮、“得”與“失”貫穿人生始終，人生也在“舍”與“得”之間達到和諧和統一二人的一生，很多時候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。
世上沒有絕對的平衡，隻有相對的持平，因而對“得”與“舍”也不能要求絕對的平等。 “舍”與“得”關鍵在於個人的心態，如果總覺得自己付出太多，所得太少，而不願意再繼續付出，結果就隻能讓自己停滯不前，封閉了自己的發展。
(2)何時該舍，何時該得
賈平凹曾說過： “世界是陰與陽的構成，人在世上或者就是一舍一得的過程。”人生在世，總難免在“舍”與“不舍”之間徘徊：舍得一個人，舍不得一段情；舍得一個機會，舍不得一份執著；舍得一份工作，舍不得高額的薪水……