千 陽
有一個笑話，甲問乙說：“為什麽這麽愁眉苦臉？”乙說：“我的朋友被火車軋死了。”甲說：“難怪，你一定痛苦啊。”乙說：“我當然痛苦啊，他穿的是我的西裝。”這個笑話有它深刻的另一麵，就是乙這個人倒是個實際的人。他雖然無情，卻很實際。碰到意外，他先檢查實際的損失，這是極端小市民的境界。一個相對的故事是寫孔夫子的，一個地方著了火，孔夫子隻問人受傷了沒有，不問馬受傷了沒有，“傷人乎？不問馬。”這種境界，是極端大聖人的境界。當然，孔夫子所以有這種境界，一個可能的原因就是馬不是他的。如果馬是他的，他也許像小市民愁西裝一樣愁起自己的馬來。
還有一種以灑脫的方式，處理損失的人，這就是“墮甑不顧”的故事。漢朝有一個叫孟敏的，背了一個陶土燒的大瓶子走，瓶子一下子掉在地上，他仍舊朝前走，頭也不回。人家問他怎麽看都不看一下？他說已經破了，看有什麽用？這種人就是灑脫。他不會花一分鍾時間去開碎瓶追悼會。
當然，開追悼會也是一種安慰。遭受了損失的人，總要哭幾聲，嘮叨幾句啊，這也是一種發泄。不過，一個人境界的高不高，就在這兒看出來。真正的高人是一聲不響的。這種一聲不響，叫“打脫牙齒和血吞”。這是一種堅韌的態度。這種態度，趕不上孟敏那種“墮甑不顧”態度的灑脫，但也是第一流的。
“打脫牙齒和血吞”，就是牙被人打掉了，卻吐都不吐出來，跟滿口的血，一齊吞到肚子裏，表示遭遇了任何失敗和損失，都忍住一聲不響。這種態度除了不夠輕鬆外，都叫人佩服。
學會利用失敗要分兩種層次：第一層次是先從失敗裏檢查殘餘，看看失敗以後還剩下了什麽？而絕不花一分鍾時間去開追悼會、去唉聲歎氣、去借酒澆愁。如果根本就知道沒有殘餘可剩，就幹脆“墮甑不顧”。第二層次是做到不甘失敗而哭，這一層次卻要做到反為失敗而笑。笑是笑著看失敗。失敗有什麽好笑？失敗就是有，就看你看不看得出來。笑不是取笑，是快樂，是真的因為不成功而快樂。