卡彌羅斯率領部隊凱旋進入羅馬城。士兵和居民們高唱讚歌，稱頌他是祖國的救星，說他是洛摩羅斯，是羅馬城的第二締造者。趕走了高盧人的喜訊迅速從拉丁姆傳到佛爾西安人和羅圖勒人的國家，喜訊還越過台伯河傳到伊特盧利阿人耳中。遍布意大利中部地區的羅馬難民立刻捆起行李，回到故鄉。他們看到的卻是滿目淒涼的景象，到處是廢墟，塌倒的神龕，破裂的廟宇。庫茵律特人十分喪氣，有人說必須放棄重建羅馬的打算，移居到維幾去，那裏的空房子雖然荒蕪，無人管理，可是比起羅馬的一片狼藉還要方便得多。
在嚴重的精神危機中，瑪爾庫斯·富裏烏斯·卡彌羅斯再次成為支撐民族的中流砥柱。他以富於說服力的雄辯之辭告誡男男女女，應該永遠忠於眾神賦予的使命。
許多神奇的故事到處流傳，喚起了大家幾乎癱倒的精神。有的人說，在福耳圖那廟的廢墟中找到了一個木刻的國王賽爾維烏斯·圖利烏斯像。另外一些人說在吉祥地找回了大祭司的權杖，城市的締造者從前曾用這根權杖第一次主持呼喚鳥兒飛行的儀式，在泥土上畫出了當年寺廟的輪廓。
一天，正當元老院在熱烈地討論問題時，有個軍官率領一隊士兵走進廣場。突然，軍官用命令的聲音大喊：“停下！我們最好留在這裏！”元老和百姓們認為這是一個幸福的預兆，於是做出了重建城市的決定。為加快勞動的進度，他們決定拆毀維幾的建築，把磚瓦運回到羅馬。於是，驕傲的伊特盧利阿人的城堡**然無存，連一段城牆都沒有保留下來。
為了給城市增添新鮮血液，元老院恢複決定所有戰俘的自由和家鄉權。庫茵律特人重建羅馬時十分倉促，盲目建造城區，毫無計劃。跟後來的世界大都市很不相稱的狹窄彎曲的小巷，也正是那個時代的作品。因為盡快建起住所、恢複正常生活的願望支配著在廢墟上重建家園的行動，所以來不及更多地考慮美觀和城市規劃。