俗話說：“男大當婚，女大當嫁。”可是，在中國境內巴馬縣所略鄉一帶的瑤族（土瑤）卻與眾不同，她們盛行“女大當婚，男大當嫁”。
男嫁到女家後，改用女方家的姓，作為女婿，在家庭成員中有同等的地位，共同享受財產，繼承產權。在村寨裏，分到同等的生產、生活資料，人緣好精明能幹的，還可以當村幹、寨主等要職。在社會上，他們與眾人地位平等，不會受他人歧視。
瑤族人婚嫁除了上門的女婚男嫁，還有兩種形式。一種叫做“上兩邊門”，也就是兩邊家都住，耕種兩邊家的田地，贍養兩邊家的父母，享受兩邊家的財產。另一種是“倒回門”，就是到女家住上若幹年以後，又攜妻帶子回老家住。不論是哪一種，都是經過雙方老人同意，夫妻共同商量決定的。
男人上門好處很多。首先，婚事簡辦，結婚時，男方不辦酒席，女方不向男方索取各種財物和彩禮，男方隻象征性地拿少量禮品就成了。其次，破除了重男輕女的封建思想，從根本上徹底解除了純女戶沒有人贍養老人的後顧之憂。最後，上門女婿，自由戀愛，婚姻自主，思想基礎好，感情深。因此，凡是上門女婿很少有離婚的現象。
那麽這一“女婚男嫁”的習俗具體形式是怎樣的呢？
大體上有這麽幾個階段：當男女青年都長到18歲後，就開始講究修飾，喬裝打扮一新，女孩似花蕊朵朵，男孩個個英俊瀟灑。他們通過趕街、走親訪友、耍老表、唱山歌、打陀螺、拋毽子等方式，互相了解，這是認識階段。在此基礎上，雙方互請對方到家做客，彼此進一步掌握對方為人、性格、家庭成員、家庭經濟等情況。這是加深認識、了解、建立愛慕之情階段。每逢農忙季節和節假日，女方總要請男方來幫助犁地、耙田、耕種、收割、蓋房子等，這是考察對方勤勞能幹還是好逸惡勞的階段，也是最關鍵的階段。經過一兩年的交往接觸，雙方產生了深厚感情，女方就偷偷買布，精心地打好精致的布鞋送給男方，男方收到信物後，就選擇買手鐲、頭簪、戒指、耳環或手表等其中的一兩件送給女方，彼此作為定情物，確定自己的心上人。但是，這些交往仍然是在秘密的條件下進行的，屬保密階段。經過以上四個階段以後，女方便請男方派老人帶上幾斤酒、糖、一些煙餅等禮品來定親，要求上門，將婚事公布於眾，從這以後，女方就負責籌備一切嫁妝、**用品、家具等。待東西備齊，女方就擇日接男方過門。男方出嫁即將離開家時，先由嗩呐手吹上一輪告別父母的音樂，然後對空鳴槍（粉槍）三響，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，與親人一一告別，在12～13人送親陪同下高高興興出門。當送親行至離女方家二三千米時，又對空鳴槍三響，女方家聽到槍聲後，立即鳴槍三響，示意對方，一切準備就緒，可以進門。當新郎走到家門時，雙方同時各鳴槍三響。然後新郎由一老人扶著迅速跳過燒在門口的火堆和三個竹圈子，以示淨身，隨後進門拜堂。送親的人一一接受對方前來敬酒後，才能坐下休息，待後入宴席。“洞房花燭夜”，本應是小兩口最幸福甜蜜之夜，但是，他們卻不是溫柔同眠，而是把洞房的新床鋪讓給送親的老人休息，享受女家的厚愛，新郎新娘分別陪同青年男女唱山歌，談情說愛到天明。