世界各地有各式各樣的集市，進行著品類繁多的貿易。但是在印度恒河流域比哈爾邦有一種奇特的集市——交易的是青年男女的婚事。這一集市，一年一次，一次7天，在蘇拉特村舉行。到蘇拉特婚姻集市上來的多是這一帶婆羅門種姓的人。集市有個專門的名稱，叫做“沙巴”。到集市來的男方和女方的父親或監護人和親戚一起各搭帳篷。未來的新郎可以隨父親一道來，但姑娘是不會被帶來的，所以在婚姻集市上，幾乎看不到一個婦女。
最忙碌的要算介紹人了，女方的父親先找到一個介紹人，同他私下交談，告訴他要為女兒找什麽樣的女婿。介紹人擁有許多男青年的材料，熟悉他們的家庭背景、教育程度、人品德行。他衡量一番，然後就把“顧客”帶到男方的帳篷。這裏可以“相親”，看看未來女婿的品貌，費時間的是協商嫁妝的多少。當然在這件有點“討價還價”味道的事情上，男方的父親要求要高一點，女方的父親則希望能夠少付一點。
在男方的“帳篷”裏，如果協商好了，婚約就算初步成立，介紹人可以從男女雙方得到一份謝金。此後，雙方父親和介紹人還要結伴到“潘吉卡爾”那裏去最後定奪。“潘吉卡爾”是熟悉和保有雙方族譜的人，他的責任是查驗血統關係，如果他認為血緣在六代之內就不允許締姻。他的裁定具有最後的無法改變的性質。如果“潘吉卡爾”認為血緣關係方麵沒有問題，就會把批準寫在一張棕櫚樹葉上，交給女方的父親，並得到一定數額的報酬。有了這張由“潘吉卡爾”簽名的棕櫚樹葉，婚姻就算最後締結了。蘇拉特村的婚姻集市為什麽能夠長期存在呢？理由說來也很簡單。印度的青年男女雖說在法律上享有婚姻自由，但事實上在廣大的農村地區，由父母包辦的婚姻居多。